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等一下，在我打下“5分鐘”三個字時，我忽然對這個“標準”感到了一絲遲疑，這個計量方式／單位哪來的？時間是可以被測量的嗎？時間是否有“標準”？

再或者，我想追問，“時間”真的存在嗎？

1.

視覺藝術(shù)鬼才，

把“不存在”變著花樣具象呈現(xiàn)出來

愛因斯坦曾說：“把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。”這位猶太天才除了給自己的理論幽了一默外，還指出了一個常見的心理現(xiàn)象：我們對于時間的感知是相當主觀的。

“時間即幻覺”——愛因斯坦，圖源：引言網(wǎng)

一些物理學(xué)家將推斷更進一步，認為“時間是不存在的，這僅是一個人類頭腦中的錯覺”。比如麻省理工泰格馬克教授（Tegmark）基于愛因斯坦相對論，從量子引力角度提出“時間和空間是一個四維結(jié)構(gòu)的一部分，一個沒有事情發(fā)生的四維空間”。

聽起來是不是很顛覆？

當我們依照這個觀點回看諾蘭創(chuàng)作時，就會對他標志性的花樣“時間線”（timeline）——通過空間營造非線性敘事產(chǎn)生一層新的感知。這個視覺藝術(shù)鬼才，能把“不存在”的變著花樣、具象地呈現(xiàn)出來。

鐵軌戲一景，圖源：網(wǎng)絡(luò)

在《信條》一片開頭的鐵軌戲：歌劇院事件后主角被俘獲，負責逼供的男子拿起一個黃色的鐘表對主角說：“這個表走得太快了，我應(yīng)該撥回去一小時”。

自此，“時間逆行”開始具象化。

2.

擁有姓名卻不“在場”的神秘藝術(shù)家

片中人物通過物理學(xué)概念對“時間逆行”現(xiàn)象進行解讀。盡管電影中充斥大量物理學(xué)詞條，但諾蘭作為編導(dǎo)于一體的文學(xué)系畢業(yè)生，“硬”物理學(xué)向來是其作品最外層的包裹，心理學(xué)、文藝且哲學(xué)的思考才是究極內(nèi)核。

這首先體現(xiàn)在諾蘭用密符織就的“謎面”，即故事中主要角色、地點的命名出處——龐貝古城發(fā)現(xiàn)的拉丁回文密符石碑“Sator Square/薩托幻方”。

薩托幻方 圖源：網(wǎng)絡(luò)

碑文上，除了大家已知且可見的的Tenet（“信條”）、Sator（反派的名字，拉丁文有“上帝”之意）、Opera（歌劇院，拉丁文有“運轉(zhuǎn)“、”行動“之意）、Rotas（藝術(shù)品免稅自由港大樓的名稱，拉丁文有“旋轉(zhuǎn)“之意），以上詞條均在電影中點題外，Arepo是唯一一個在電影中擁有姓名，卻缺失“在場”的碑文內(nèi)容，諾蘭將這個詞安排給了一個西班牙人仿畫藝術(shù)家。

沒有“廢戲”的諾蘭，安排的這個設(shè)定用意何在？

圍繞著神秘藝術(shù)家Arepo，電影中藝術(shù)元素也是并行于物理元素的另一重要線索：女主Kat的職業(yè)身份（藝術(shù)品鑒定師）、兩幅戈雅（偽）畫作、藝術(shù)品免稅自由港等。

女主鑒定畫作 圖源：網(wǎng)絡(luò)

3.

A4畫幅的作品中藏著“時間”的謎底？

反派一號Sator通過盛在早餐盤中的戈雅偽作，不動聲色地揭露了妻子對他的“背叛”。給到這張A4大小的畫作的鏡頭一閃而過，這一瞬，諾蘭不僅給觀眾留下了懸念，也通過這個重要物件留下了解謎的線索。

電影中出現(xiàn)的A4畫幅大小的戈雅素描偽作，作品名不詳 圖源：網(wǎng)絡(luò)

盡管這幅畫名稱尚不得知，但顯然畫作內(nèi)容充滿隱喻，不免讓人聯(lián)想到戈雅的名作之一《時間（或名“老婦人”）》（El Tiempo O Las Viejas)：

戈雅畫作《時間（或名“老婦人”）》，圖源：網(wǎng)絡(luò)

命名已經(jīng)很直白了——時間。兩幅畫同樣是老婦人作為主體，斜上方人物（一說死神（或時間之神））手在空中揮動（只不過一個是掃帚剛起，一個是掃帚即落），而有趣的是，似乎下方婦人在油畫中形容枯槁，而電影素描中的另一位容光煥發(fā)（時間的力量？?。?hellip; …盡管是靜態(tài)畫作，但剎那間的動態(tài)躍然紙上。以靜示動，猶如電影中的關(guān)鍵一幀。

4. 

時間逆行場域為何發(fā)生在藝術(shù)藏品中？

都說諾蘭是“電影騎士”，他一直在用電影結(jié)構(gòu)電影，用電影探索電影。這次，繪畫作為前電影時代的重要視覺藝術(shù)，無疑是成了諾蘭電影拼圖的重要一塊。

主角在藝術(shù)藏品中穿行

從靜態(tài)到動態(tài)，從繪畫到電影，不存在的“時間”在這些視覺藝術(shù)創(chuàng)作中演變。一部視覺藝術(shù)史也是一部藝術(shù)家試圖探討、捕捉“時間”的歷程。

達利繪畫中軟掉的時鐘，呈現(xiàn)時間／記憶的變形 圖源：網(wǎng)絡(luò)

中世紀的羅馬宗教畫多聯(lián)展現(xiàn)定格的“時間”、倫勃朗一生上百幅“自拍像”記錄“時間”在個體上的變化、戈雅承前啟后的過渡性創(chuàng)造，到杜尚《走下樓梯的裸女》、達利《永恒的記憶》中“軟掉的時鐘”、再到霍克尼的代表作《梨花盛開的公路》……

杜尚的《走下樓梯的裸女》呈現(xiàn)了主體“裸女”步下樓梯每一瞬時間里在空間中留下的“存在”印記，畫面有延時攝影的逐幀感 圖源：網(wǎng)絡(luò)

Eliot Elisofon攝影《走下樓梯的杜尚》 圖源：網(wǎng)絡(luò)

至此，諾蘭在《信條》中的“時間觀”似乎愈發(fā)清晰，將時間逆行場域設(shè)置在藝術(shù)藏品的自由港這個隱秘之地也似乎順理成章：

片中“奧斯陸自由港”，實際拍攝地愛沙尼亞塔林Kumu美術(shù)館, 圖源：movie-locations.com/

諾蘭或許想說：物理與藝術(shù)就仿佛時間的“鉗形行動“——科學(xué)與藝術(shù)逆向而行，相輔相成，而人類方可從中獲得自救。

 

（本文作者：姚異姚，不想當導(dǎo)演的影迷不是好作者。）